أو ليت العراق ورافديه * فزاريّا أحذّ يد القميص « 1 » قاله ابن المكرم في كتاب الكناية . . . وفي شرح ديوان الفرزدق إنه أراد أحذ اليد كما يقال خفيف اليد للسارق فاضطر إلى ذكر القميص لأجل الشعر . انتهى ( إِيقَاع ) : الضرب على الدف ونحوه على قانون معروف لغة مولدة . . . قال بعض المغاربة : [ من مجزوء الكامل ] : غنّى وللإيقاع فو * ق بنان منطقه بيان وكأنّما يده فم * وقضيبه فيها لسان ( إِيَاز ) : إياس علم غير عربي . ( أسفندياد ) : علم أعجمي معروف . ووقع في الكشاف في سورة الأنفال نقلا عن كتب الحديث والسير اسفندياذ بالذال المعجمة « 2 » . . . وقال النحرير في شرحه إنه في كلام العجم بالراء فهذا تعريبه . ( أَنْزَرُوت ) : صمغ فارسي عربوه فقالوا عنزروت بالعين كما في بعض كتب اللغة الفارسية « 3 » . ( أبو سعد ) : كنية الهرم . . . ورمح أبي سعد عصا الشيخ الهرم . . . قال المعري : [ من الطويل ] : رميح أبي سعد حملت وقد أرى * وإني بلدن السّمهريّ لرامح كذا قال التبريزي . . . وقال صدر الأفاضل هو أبو سعد بن عاد عمر طويلا وهو أول من اتكأ على العصا انتهى . ( أَبِيب ) : اسم شهر قبطي وليس بعربي . . . قال النواجي : [ من الوافر ] : فؤادي من ذنوبي في لهيب * كوقدة حرّ مسري مع أبيب ولست بخائف منها لأني * رأيت اللّه أرحم من أبي بي

--> ( 1 ) الفرزدق : الديوان ، مج 1 ص 389 ، وفيه ورد « أأطعمت » بدل « أوليت » . ( 2 ) يراجع ، ابن هشام : السيرة النبوية ، ج 1 ص 321 ، وفيها ورد « إسبنديار » وص 384 ، وفيها « أسفنديار » . ( 3 ) لم يثبتها قاموس الفارسية للدكتور عبد النعيم حسنين .